Curățenie de Crăciun -Curăția casei


Casa este spațiu de locuit unde viețuiește familia. Sărbătoarea întrupării cuprinde și dimensiunea casei în ambele sensuri. Ce lucruri adun în casă și ce atmosferă creez eu? Între decorul casei și valorile
trăirii în pace, dragoste și sfințenie se construiește o anumită armonie. Casa devine oglindirea noastră. Mobilierul, decorațiunile, bibelourile, ordinea, … ne reprezintă. Casa vorbește despre noi, plăcerile, investițiile, disciplina noastră. Vorbește de asemenea despre credința și spiritualitatea noastă.

Poate locui Isus în casa mea? Ce lucruri din casă îl pot ofensa? Ce lucruri le-am ascunde să nu le vadă? Cărți? Poze? Obiecte? Înregistrări? Cum ne-am simți văzându-L că ne caută în sertare? Dar în cămară, beci, magazie? Se poate încadra Isus în atmosfera familială?

Este o melodie de suflet cu care am crescut, mesajul ei spune Ferice casa unde este Domnul prietenul cel mai iubit, acolo toate buzele-i aduc slavă, și toți ai casei sunt preafericiți….
Felul în care funcționăm ca familie? Comunicare, activitate, rolul specific. Relația soț-soție este în așa fel ca Isus să poată sta la masă cu ei? Relația părinți-copii, permite un loc confortabil lui Isus?
Relațiile socrii-gineri/nurori este una favorabilă sărbătorii? Dar relația familie-biserică, este în marcajele potrivite?

Crăciunul este o sărbătoare a casei. Așa de ușor găsim motive să fim în dezacord în familie, pe diverse aspecte legate de Crăciun. Unde nu se ajunge la armonie în familie, nu are cum fi sărbătoare.

Astazi este 24 Decemberie – ajunul Craciunului si ne pregătim de sărbătoare.
Îl sărbătorim pe Isus, nașterea Lui, în care sunt întrupate; lumina, bucuria, pacea, cuvântul, adevărul, învățătorul, mântuitorul, jertfa, biruința, viața…și toate atributele lui Dumnezeu.
O sărbătoare grandioasă este totdeauna precedată de o pregătire corespunzătoare.

Sărbătorile întrupării au clădit un castel de amintiri. În această perioadă mă retrag să-l vizitez. Imaginea satului învelit de omăt, mirosul de pâine proaspătă, de cozonaci, colindul în cete mergând din casă în casă. Covrigi, nuci, bucurie. Trei nopți de bucurie. Vremurile se schimbă, azi localitățile sunt împodobite cu lumini, fulgi strălucitori, concerte de colinde, locații confortabile, decoruri multicolore, concursuri, premii, cadouri. An de an castelul amintirilor se înalță.
Peste toate acestea, întruparea Domnului Isus, continuă să fie sărbătorită an de an.
Generațiile se schimbă, unele fețe s-au retras încet, liniștit, altele noi vin din urmă, sărbătoresc, colindă, se bucură, vestesc întruparea lui Isus.

Unde-i Isus e sărbătoare. Ne-am pregătit suficient?

Un capitol al acestei pregătiri se numește curățenie.
Deci frați si surori, cum stăm la:
 Curăția inimii?
 Curăția minții ?
 Curăția trupului ?
 Curăția casei ?

În aceste condiții vom savura aroma sărbătorii întrupării Domnului Isus Cristos.
Să avem parte și folos de nașterea lui Cristos. Sărbători binecuvântate !

Curățenie de Crăciun -Curăția trupului

Fiecare om își ia trupul cu sine chiar și la sărbătoare. Trupul fie ne ajută, fie ne încurcă. Nu putem sărbători fără trup, fapt ce ne responsabilizează să îladucem într-o poziție adecvată sărbătoririi. Mintea și inima angajează trupul într-o serie de atitudini, fapte, poziții, relații compatibile sau incompatibile cu evenimentul pe care îl sărbătorim.

Ce ne învață Biblia despre curăția trupului? Evrei 10:22 ”să ne apropiem cu o inimă curată, cu credință deplină, cu inimile stropite și curățite de un cuget rău și cu trupul spălat cu o apă curată.”
Igiena internă și externă este subliniată aici. Vestimentația și podoabele, parfumul, îmbrăcate peste un trup murdar nu folosesc mare lucru, mai degrabă devenim ridicoli. O remarcă binevenită o citim în:
Iacov 3:6 ”Limba este și ea un foc, este o lume de nelegiuiri. Ea este acela dintre mădularele noastre care întinează tot trupul și aprinde roata vieții, când este aprinsă de focul gheenei.”
Uneori omul își strică sărbătoarea atât lui cât și celor din jur. Cuvintele nepotrivite devin săgeți, pietre, bâte, gloanțe pe care fie le folosim noi, fie le oferim celorlalți.
Acestea distrug sărbătoarea, rănesc, fac ravagii. Ce este de făcut? Iată ce. Rom 6:12 ”Deci păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor și să nu mai ascultați de poftele lui.”

Suntem invitați la discernământ. Să fim responsabili. Un exemplu de curățire îl avem aici: 1Corinteni 9:27”… mă port aspru cu trupul meu și-l țin în stăpânire, ca nu cumva, după ce am propovăduit altora, eu însumi să fiu lepădat.”
Orice om responsabil, va privi serios problematica curățirii personale. Consecințele nu vor întârzia să apară. Desigur, oamenii decid liber în ce privește curăția trupească, de aceea afirmația următoare este publică. Luca 11:34 ”Ochiul este lumina trupului tău. Dacă ochiul tău este sănătos, tot trupul tău este plin de lumină, dar, dacă ochiul tău este rău, trupul tău este plin de întuneric.” Un mădular curat, sănătos, contribuie la curăția întregului trup. Creștinii se consideră onorați să își păstreze trupul în curăție. Ei experimentează zilnic cele scrise în: Romani 13:12 ”Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua. Să ne
dezbrăcăm dar de faptele întunericului și să ne îmbrăcăm cu armele luminii. 13 Să trăim frumos, ca în timpul zilei, nu în chefuri și în beții; nu în curvii și în fapte de rușine; nu în certuri și în pizmă, 14 ci îmbrăcați-vă în Domnul Isus Hristos și nu purtați grijă de firea pământească, pentru ca să-i treziți poftele.”
1Petru 2:12 ”Să aveți o purtare bună în mijlocul neamurilor, pentru ca, în ceea ce vă vorbesc de rău ca pe niște făcători de rele, prin faptele voastre bune pe care le văd, să slăvească pe Dumnezeu în ziua cercetării.”

La acest capitol ce se cuvine să fac? Ce lucruri, atitudini, obiceiuri, purtări am de dat afară? Este trupul meu un templu al Duhului sfânt sau o peșteră de tâlhari? Din punct de vedere etic-o-moral, este ceva ce mă împiedică să sărbătoresc întruparea lui Isus? De luat aminte sunt și cuvintele din Tit 1:15 ”Totul este curat pentru cei curați, dar, pentru cei necurați și necredincioși, nimic nu este curat: până și mintea și cugetul le sunt spurcate.”
Cugetul glăsuiește urechii, arată ochiului, ce aspecte ale trupului se cer curățite pentru a rezona cu spiritul sărbătorii.

Sărbători fericite !

Curățenie de Crăciun- Curăția minții


Mintea este un alt spațiu care trebuie curățit pentru ca Isus să poată fi prezent acolo. Mintea lucrează non stop, zi-noapte, selectează, depozitează, asociază, informațiile primite prin receptorii conectați, ochi, urechi, gură, corp. Gânduri de tot felul se perindă în creierul omului. Ele circulă purtând imagini, curiozități, suspiciuni, care tulbură sau liniștesc. Gândurile omului îi întunecă orizontul, se interpun între el și realitate, lipește etichete, judecă totul prin granițele ei.

Are Isus loc în mintea mea?
Felul de gândire pe care-l am este favorabil sau împotrivitor lui Isus? Iată câteva referințe biblice sugestive în vederea unei minți curate.
Isaia 55:7 ”Să se lase cel rău de calea lui și omul nelegiuit să se lase de gândurile lui, să se întoarcă la Domnul, care va avea milă de el, la Dumnezeul nostru, care nu obosește iertând.”
Efeseni 4:17 ”Iată dar ce vă spun și mărturisesc eu în Domnul: să nu mai trăiți cum trăiesc păgânii, în deșertăciunea gândurilor lor, 18 având mintea întunecată, fiind străini de viața lui Dumnezeu, din pricina
neștiinței în care se află în urma împietririi inimii lor.”
Romani 12:2 ”Să nu vă potriviți chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceți prin înnoirea minții voastre, ca să puteți deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută și desăvârșită.”

Cum se cuvine să îmi organizez mintea pentru ca să pot sărbători cu bucurie, cu dragoste, cu bună cuviință? Care sunt informațiile, reperele, așteptările pe care le prelucrează mintea noastră?
Savoarea sărbătorii se gustă la nivelul minții. Mintea este filtrul prin care ne raportăm și trăim evenimentele din viața noastră.
O minte curată ne ajută să beneficiem la maxim de semnificația întrupării Domnului Isus. Și lor li se potrivește: Sărbători fericite !

CURĂȚENIA DE CRĂCIUN

Așteptăm din nou Crăciunul, vrem sărbătoare, dar cum?


Sărbătorile vin cu așteptări, și nu puține. Fiecare persoană și familie are un set de așteptări proprii, pe care și le urmăresc. Se mai adaugă așteptările extra familiale la care se străduiesc să le facă față, așteptări impuse de societate, religie, tradiție, condiții de sănătate.
Un set de așteptări sunt pe zona material administrativă; ornamente, vestimentație, cadouri, numărul de persoane, aspectele culinare, locații.
Alt set de așteptări sunt pe zona energetică, gânduri, emoții, sentimente, buna dispoziție.

Sărbătorile sunt îmbrăcate într-o haină croită de așteptări, pre și post eveniment. Așteptările mari cer un preț mare și uneori sunt urmate de dezamăgiri mari.
Este ușor de înțeles cum oamenii ajung obosiți, epuizați, împovărați de cheltuieli și risipă. Sărbătorii întrupării lui Isus, sub presiunile externe, în timp, i-a fost schimbată haina și conținutul, până acolo că lui Isus i se păstrează doar o mică anexă. Azi se exploatează aspectul comercial, oamenii se angajează tot mai evident într-o întrecere a decorurilor, a cumpărăturilor, a fastului. Tot mai des ajung reprezentanții religioși să se întrebe unde este Isus? Întrebare retorică desigur, rostită de persoane ce la rândul lor sunt victime ale adausurilor din ce în ce mai mult a lucrurilor ce nu au nimic comun cu Isus, cu Dumnezeu, cu semnificația întrupării, dar sunt acolo, dominând sărbătoarea.

Ce putem face pentru o sărbătoare demnă de Isus? Este vreo condiție de îndeplinit? Da! iată una din ele : Curăție.

Savoarea sărbătorii poate fi simțită într-un cadru curat.

Mat 5:8 ”Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu!”


1. Curăția inimii


Inima este locul unde se naște Isus în oameni, cei cu inima curată l-au văzut pe pruncul Isus, păstorii, Simion, Ana, magii. Fiecare om îi face loc lui Isus în inimă.
Iată o temă de gândire în ce ne privește pe noi. Ce lucruri din inima noastră ne împiedică să-l vedem pe Isus? În acest sens este lansată avertizarea; ”Luați seama dar, fraților, ca niciunul dintre voi să n-aibă o inimă rea și necredincioasă, care să vă despartă de Dumnezeul cel viu.” (Evrei 3:12)
Inima fiecărui om este implicată în sărbătorile lui. Inima care nu rezonează cu evenimentul, strică sărbătoarea.
Iată câteva afirmații de luat aminte:
Proverbe 4:23 ”Păzește-ți inima mai mult decât orice, căci din ea ies izvoarele vieții!” … 20:9 ”Cine poate zice: „Mi-am curățit inima, sunt curat de păcatul meu”?
Matei 15:18 ”Dar ce iese din gură vine din inimă, și aceea spurcă pe om.”

Aproape de Betleem este cetatea Ierusalim, acolo era templu, preoți, cărturari, Irod împăratul, și mult popor. Cum se face că aceștia nu l-au văzut pe întrupatul Isus? Nu s-au bucurat de el?, nu au avut sărbătoare? Socotind faptul că întruparea lui Isus de atunci, are aceeași semnificație și azi, cum trebuie să privim la inima noastră?

Toți cei ce-și fac curat în inimă se vor bucura de sărbătoarea întrupării din și cu toată inima lor. Lor li se potrivește urarea Sărbători fericite!

ARITMETICA FAMILIEI

ARITMETICA FAMILIEI

Un univers într-o paranteză, așa definesc eu familia. Suma operațiilor din paranteză reprezintă consistența familiei. Calitatea vieții de familie decurge din modul  prin care se ajunge la extragerea  numitorului comun.  Diferențele modului de viețuire al familiilor sunt date de școala pe care componenții acestora o urmează în vederea dobândirii abilităților conjugale necesare.

Școala ”PROFANĂ” oferă cursanților săi informații, modele, valori, principii bazate pe relativism, concurență, instincte primare, nonvalori, etc. Persoanele pregătite aici au o viziune seculară a trăirii,  familia fiind doar un cuplu temporar ce funcționează  din resursele umane predominată de egoism, ipocrizie, instabilitate, conflict, interese…

Școala ”SACRĂ” oferă cursanților altă curiculă, ce cuprinde absolute, principii, valori, metode de învățare, ce vin din prezența lui Dumnezeu. Persoanele pregătite aici sunt educate în Adevăr, Sfințenie, Dragoste, Respect, Consecvență. Ele funcționează în termenii și condițiile prestabilite de Dumnezeu, și urmează un traseu armonizat de acestea. 

Fiecare familie are paranteza ei personificată funcție de școala care le-a influențat convingerile.

Domeniul ”SACRU” în toată măreția dimensiunii lui colosale poate fi prezent în universul familiei.

Iată cum arată aritmetica familiei.

Adunarea

 Cea dintâi operație aritmetică. Așa începe familia, un bărbat plus o femeie. Fiecare familie este aranjată de cineva, Dumnezeu, societatea, persoanele implicate.

Optez varianta călăuzirii lui Dumnezeu, el a rostit astfel, în conformitate cu Geneza 2:24De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa, și se vor face un singur trup”.

Din momentul respectivei adunări, totul se schimbă radical deoarece sunt două persoane (nu două semne impersonale, neutre, inactive, seci, cuminți,) … Două persoane cu același numitor comun, care funcționează în unitate indestructibilă.

(El și ea), cu personalitate, mentalitate, profesie, viziune, nevoi, așteptări și multe alte diferențe, alcătuiesc o nouă paranteză în peisajul social.

F = (+ +)

Partea vizibilă sunt (cei doi) din interiorul parantezei, la fel cum tot vizibil rămâne și cadrul social din care se formează. În realitate la suprafață este o nouă familie cu rădăcinile în alte paranteze din care provin.

Fiecare va descoperi în scurt timp că mulți alții dinafară se vor implica direct sau indirect, cu sau fără rost,  în paranteza ce nu le aparține creând astfel  presiune inutilă ce mai degrabă dăunează grav în loc să ajute (gura lumii).

Ce se va petrece în interior depinde fundamental de liantul care îi ține uniți.

De exemplu, dragoste, bogăție, circumstanțe, oricare dintre ele poate fi motivul adunării din interiorul parantezei, și va stabili cheia, tonul, gama, măsura, sincopele atmosferei interioare. Fiecare familie își are muzica ei specifică ce se va auzi în exterior. Cu siguranță dirijorul și partitura vor determina tipul de interpretare, simfonic, popular, revoluționar, hard rock, melodic, ….

Societatea în care trăim este o aglomerare de paranteze care relaționează în diverse forme, armonios ori conflictual după cum decid cei din interior și felul în care fiecare paranteză își rezolvă responsabil problemele interne  aferente.

Când o paranteză cere; respect, apreciere, toleranță, înțelegere, fără ca ea să ofere mai întâi exact ce așteaptă, devine un factor de tulburare demonstrând un comportament rebel,  abuziv, violent. (de văzut Principiile sacre ale căsniciei).

În mod natural oamenii sunt în căutarea parantezei perfecte unde să găsească împlinire. Despre aceasta scrie și înțeleptul Solomon  în Eclesiastul 4:9Mai bine doi decât unul, căci iau o plată cu atât mai bună pentru munca lor. 10 Căci, dacă se întâmplă să cadă, se ridică unul pe altul. Dar vai de cine este singur și cade fără să aibă pe altul care să-l ridice! 11 Tot așa, dacă se culcă doi împreună, se încălzesc unul pe altul, dar cum are să se încălzească dacă e singur? 12 Și dacă se scoală cineva asupra unuia, doi pot să-i stea împotrivă; și funia împletită în trei nu se rupe ușor.”

Uneori aud persoane fredonând melodia ” ce minunat e să fii într-o familie…”

Familia deși o paranteză se dovedește a fi leagănul societății pe unde trec majoritatea oamenilor.

Din calitatea familiei decurge și calitatea societății. Familia este coloana vertebrală a omenirii, când valorile sacre ale ei dispar, se ruinează întreaga civilizație.

Ce se adună în paranteză, cine îi adună, cum?, de ce?, cu ce scop?, pentru cât timp? se vede doar în cadrul ei.

Alături de cine adun, este un element important !

 Înmulțirea

 F =  (+ ; ×e, m, b,)

Operației de adunare din paranteza familiei la un moment dat i se alătură și cea de înmulțire, ca efect implicit.

Bărbatul devine bogat într-o familie corespunzătoare, potrivit afirmației din  Proverbe 31:10 ”Cine poate găsi o femeie cinstită? Ea este mai de preț decât mărgăritarele.”  Probabil de aici vorba, ”soția este podoaba (cununița) bărbatului”.

Valoare soțului și al soției  este mult peste tot ce reprezintă valori materiale. Emoțional, toate se înmulțesc. Dragostea, cel puțin se dublează față de perioada pre parantezei, în doi această zonă se explorează mai ușor și mai intens, fără restricții, fără teamă, fără regrete.  Bucurie, fericire, bună dispoziție, plăcere, respect, atașament, vin la porție dublă. Bine grăiește Solomon în  Proverbe 5:18 ”Izvorul tău să fie binecuvântat și bucură-te de nevasta tinereții tale!”

Material, de asemenea, realizările se înmulțesc vizibil, munca în doi, economiile, investițiile, posesiunile se dublează. Normal și în acest domeniu, doi este dublul lui unu. Doi, în același timp realizează cât trei.

În operația înmulțirii Dumnezeu are o implicație specială, după cum citim în Biblie. Psalmul 112:1 ”… Ferice de omul care se teme de Domnul și care are o mare plăcere pentru poruncile Lui! …3 El are în casă bogăție și belșug și neprihănirea lui dăinuiește în veci.”

 La fel stă scris în Eclesiastrul 5:19 ”Dar dacă a dat Dumnezeu cuiva avere și bogății și i-a îngăduit să mănânce din ele, să-și ia partea lui din ele și să se bucure în mijlocul muncii lui: acesta este un dar de la Dumnezeu.”

Aici nu vorbesc despre  pomană din partea lui Dumnezeu ci despre binecuvântarea Sa în domeniul material potrivit cu   Psalmul 90:17 ”Fie peste noi bunăvoința Domnului Dumnezeului nostru! Și întărește lucrarea mâinilor noastre, da, întărește lucrarea mâinilor noastre!”

Biologic,  familia este cadrul potrivit de înmulțire. Copii sunt speciali, fiecare aduce un plus valoare familiei. Sunt o comoară vie care înmulțesc emoțional, educațional, relațional, ambiental.

Normalul sunt copii biparentali ca fruct al familiei, (nu cei mono parentali zămisliți din abuz sau imoralitate, ei sun o excepție).

 Psalmul  127:3 ”Iată, fiii sunt o moștenire de la Domnul, rodul pântecelui este o răsplată dată de El.  4 Ca săgețile în mâna unui războinic, așa sunt fiii făcuți la tinerețe.  5 Ferice de omul care își umple tolba de săgeți cu ei! Căci ei nu vor rămâne de rușine când vor vorbi cu vrăjmașii lor la poartă”.

Paranteza inițial mică, se extinde prin adăugarea operației de înmulțire într-un mod natural stabilind cursul vieții ce traversează succesiv mai multe stadii.

Stadiul de copil, (frate, nepot, verișor, strănepot)  urmat de cel de  părinte, (ginere, cumnat, socru) duce la cel de bunic, culminând cu apogeul de străbunic.

Privită din piscul acestei poziții, se deschide un orizont minunat în care se vede clar efectul special al înmulțirii sub protecția expresă și binecuvântarea lui Dumnezeu.

 Proverbe  17:6 ”Copiii copiilor sunt cununa bătrânilor și părinții sunt slava copiilor lor”.

F =  (+ ; ×e, m, b,)

Scăderea

Aritmetica familiei, inevitabil cuprinde operația de scădere.

Scăderea, are câteva sinonime în limbajul cotidian; pierdere, împuținare, luare, dispariție, pagubă, funcție de percepția și vocabularul celui în cauză.

L-am pierdut pe (tata, bunicu), a plecat dintre noi, ne-am împuținat, a fost luat, s-a dus…  expresii folosite în cazul unui deces.

Impactul scăderii diferă de la caz la caz, funcție de zona la care se aplică, cea materială ori cea umană.

Conștientizând realitatea acestei scăderi, cineva a exprimat-o în forma următoare; ”… vedem cum ni se duc anii ca un sunet” (Psalmul 90:9)

După o perioadă îndelungată de extindere a familiei, obișnuită cu adunarea și înmulțirea, intervenția scăderii șochează prin logica ei imprevizibilă.

Când din familie dispare o persoană dragă, totul se schimbă intrând pe un făgaș ireversibil. Întrebări retorice au fost și vor mai fi cu siguranță. Fiecare generație se va confrunta cu ele.

Este vreun om care să poată trăi și să nu vadă moartea, care să poată să-și scape sufletul din Locuința morților?” (Psalmul 89:48).

Când intervine scăderea  făcând  să dispară fizic un membru al familiei, aduce durere, întristare, impas, pentru cei ce o alcătuiesc.

Cine poate privi pasiv o pierdere după ce a investit sentimente, timp, resurse, relații?

Soț, fiu, părinte, bunic,  să dispară subit din întregul familiei? Seismul emoțional lasă urme adânci, ce se întipăresc în memorie.

Desigur, ”omul nu este stăpân pe suflarea lui, ca s-o poată opri, și n-are nicio putere peste ziua morții; în lupta aceasta nu este izbăvire”(Eclesiastrul 8:8) notează Solomon.

În societate  astfel de situații se petrec în fiecare familie, și trebuie să fim conștienți de existența ei. Mai devreme sau mai târziu, timpul scăderii va bate la ușa fiecărei familii.

Din perspectivă creștină, pierderea îmbracă o abordare pozitivă aducătoare de echilibru emoțional și spiritual.  Cum anume? Iată:

Și am auzit un glas din cer care zicea: „Scrie: Ferice de acum încolo de morții care mor în Domnul!” „Da”, zice Duhul, „ei se vor odihni de ostenelile lor, căci faptele lor îi urmează!” (Apocalipsa 14:13).

Viziunea asupra morții poate adânci sau atenua efectul acestei scăderi.

Negreșit, opinii de tot felul, circulă și ne intersectăm cu ele, vom ști ce efect are scăderea doar atunci când o vom experimenta în paranteza personală. Până atunci e de luat aminte. Înainte însă de a muri, să ne trăim viața la valoarea ei.

F =  ( + ; ×,e, m, b ; -)

Împărțirea

F = ( + ; ×e, m, b ; – u ; : e, f, r)

Împărțirea, încheie aritmetica familiei, cu  impact multiplu pe diferite planuri.

Emoțional, (durere, dezamăgire, resemnare, acceptare, echilibru, răzvrătire), alcătuiesc focul lăuntric ce arde cu intensitate în fiecare persoană. Fiecare îl simte la temperaturi diferite potrivit cu natura relației avute.

Persoane și lucruri materiale de care omul se leagă în timp urmează să fie înstrăinate prin împărțire, deoarece intervine legea moștenirii. În felul aceste împărțirea amplifică o serie de aspecte emoționale deschise de operațiunea precedentă. 

Interfamilial. În extrem de multe cazuri, armonia dintre urmași se încheie la mormântul celui ”scăzut”. Cât timp oamenii nu împart nimic, pot trăi în pace,  odată intervenită operația împărțirii, sare în aer totul. Cadrul bunelor intenții, al dorințelor celui ”plecat” nu mai sunt respectate. Mânați de lăcomie, moștenitorii, își dau pe față lipsa de respect pentru cel plecat. Când urmașii văd doar ce pretind că li se cuvine, cearta, ura, dușmănia iau locul armoniei. Paranteza se sparge și conținutul ei se împrăștie.

Responsabil. Cel ce rămâne din paranteză după scădere, constată că nimic nu mai este la fel. Urmașii pot da dovadă de responsabilitate ori nu, puțini și-o asumă.  Noua circumstanță delicată îi pune pe fiecare în situații la fel de delicate, un adevărat examen în care își dovedesc caracterul. Supraviețuitorul va avea parte de o perioadă vulnerabilă, ca noua lui experiență de viitor.

Când toți sau doar unul dintre urmași se comportă abuziv, considerându-se șef, stăpân, suveran peste cel văduv ( persoană, timp, posesiuni, relații), acesta va continua o viață de sclav în propria casă, asuprit de proprii copii cărora le-a dat viață. Acuzat, neiertat, pedepsit, marginalizat, disprețuit pare a fi ”noua lui normalitate”. O haină greu de purtat.

Dar, timpul trece, la un anumit moment se va șterge și partea parantezei ce a rămas, aritmetica se încheie.

Fiecare familie are paranteza ei, cum o îngrijește așa o trăiește.

Din fiecare paranteză se desprind altele, unele rămânând  încâlcite în vechile rădăcini.

Oricum ar fi, paranteza este temporară.

Cea mai binecuvântată paranteză este aceea care îl cuprinde pe Dumnezeu ca primă opțiune.

Ce mare privilegiu avem să știm și să trăim viața de familie sub călăuzirea și protecția directă a lui Dumnezeu ca Tată, Fiu, Duh Sfânt.

O astfel de (familie), luminează, inspiră, atrage alte paranteze, influențând  în bine societatea.

F = ( + ; ×e, m, b ; – u ; : e, f, r)

În loc de concluzii

Când fiecare își face ordine în paranteza lui, societatea se va schimba în bine.

Cine este responsabil în paranteza lui, va fi responsabil și în afara ei.

Înainte de a schimba parantezele din jur, se cere să fac schimbările necesare în paranteza mea.

Paranteza mea îmi ocupă întreaga viață, tot timpul și toate resursele.

Când falimentez în paranteza mea, nu am abilitatea, nici dreptul să mă pronunț asupra altor paranteze.

Armonia parantezelor  este termometrul ce indică starea de spirit a societății.

Diferența dintre paranteze pornește de la sursa influenței asupra ei, ”profană” ori ”sacră”.

Uneori parantezele migrează de la sacru la profan și de la profan la sacru funcție de credința ori credulitatea fiecăreia.

Călătorie în necunoscut

Fiecare început de an înseamnă pentru noi o călătorie în necunoscut. Avem cunoștințe despre anul ce a trecut. L-am trăit zi cu zi, am trecut prin fiecare săptămână și lună a lui, am gustat din dulcele-i amar, i-am simțit din plin povoara și durerea, ne-am bucurat de zilele lui frumoase. …. am învățat de la el o sumedenie de lucruri noi. Suntem mai maturi, mai experimentați, mai bogați, mai învățați, am adunat multe amintiri în desaga personală. Avem așadar ideea unei călătorii prin ani și cu toate cele ce le știm până în prezent, fiecare an este o carte în alb pe a cărei file urmează să le scriem fiecare din noi.

Textul biblic aduce în fața noastră spre învățătură un model potrivit din care să ne inspirăm în călătoria ce ne stă înainte.
Ezra 8:15-23
21 Acolo, la râul Ahava, am vestit un post de smerire înaintea Dumnezeului nostru, ca să cerem de la El o călătorie fericită pentru noi, pentru copiii noștri și pentru tot ce era al nostru.
22 Mi-era rușine să cer împăratului o oaste de însoțire și călăreți ca să ne ocrotească împotriva vrăjmașului pe drum, căci spusesem împăratului: „Mâna Dumnezeului nostru este, spre binele lor, peste toți cei ce-L caută, dar puterea și mânia Lui sunt peste toți cei ce-L părăsesc.” 23 Pentru aceasta am postit și am chemat pe Dumnezeul nostru. Și El ne-a ascultat.

Ce ne dorim cu adevărat ?


Într-o astfel de circumstanță există un punct de plecare.… să cerem de la El o călătorie fericită pentru noi, pentru copiii noștri și pentru tot ce era al nostru…. Necunoscutul tainic îmbrăcat în mister îmi dă o senzație amestecată de curiozitate, teamă, reținere, încântare. Necunoscutul îmi pune înainte o provocare puternică ce mă determină să gândesc la, ce vreau cu adevărat?Ce îmi doresc? Unde vreau să ajung? Ce traseu urmez?
Oamenii aceștia și-au luat timp să gândească și să stabilească clar pentru ei înșiși ce doresc ei de fapt. S-au adunat împreună, au stat de vorbă, au postit, s-au rugat, au cercetat
alternativele, și-au revizuit declarațiile, valorile, credința, au stabilit; – o călătorie fericită -. Asta vrem cu toții. Ne regăsim în această sintagmă, ne place, sună frumos, liniștitor, este
proiecția în viitor a idealului minunat. Teoretic ni se pare că asta vine de la sine, ne trezim zilnic înconjurați de fericire și consumăm din ea după plăcere. Uneori avem impresia că fericirea vine de undeva sau că Dumnezeu este dator să ne-o dea după plăcerea noastră fără ca noi să contribuim cu nimic. Nici nu ne imaginăm că fericirea se obține în cadrul unor termeni și condiții prestabilite. Practic vedem că fericirea este mai degrabă rezultatul unor acțiuni bine gândite și atent pregătite din timp. Vine ca recompensă pentru implicarea
personală. Deci, o călătorie fericită poate fi realizabilă doar dacă știm bine că asta ne dorim cu adevărat, și rămânem consecvenți cu această dorință.

Cum ne organizăm ?

Versetele 15-20 ne arată cum s-au organizat acești oameni înainte ca să se fi conturat – o călătorie fericită.
Implicare generală, unitate, scop comun, oameni capabili devotați slujirii lui Dumnezeu, responsabili ca să poată fi respectați și urmați.

Organizarea este parte din pregătirea necesară ca să se poată realiza călătoria fericită pentru noi, familia noastră și Biserică. Ce avem de scos din bagajul călătoriei anului trecut ?
Lucruri nefolositoare care ocupă spațiul bagajului, împovărează, împiedică înaintarea, aglomerează inutil, distrug orice adiere de fericire.

In continuare vom identifica câteva lucruri ce se cer aruncate din bagajul personal pentru a avea o călătorie fericită:

1.Îndoială (pietricica din gheată).
Da, îndoiala devine povoară inutilă ce ne face călătoria imposibilă. Poate fi gheata nouă, frumoasă, de firmă, dacă ajunge o singură pietricică în ea deranjează, rănește, șchiopătează, dispare buna dispoziție, bucuria, entuziasmul, … se strică tot farmecul devenind un chin, așa că nici vorbă de fericire.
Am în vedere imaginea descrisă cu măiestrie prin cuvintele din epistola lui Iacov 1:6 “cine se îndoiește seamănă cu valul mării, tulburat și împins de vânt încoace și încolo. 7 Un astfel de om să nu se aștepte să primească ceva de la Domnul, 8 căci este un om nehotărât și nestatornic în toate căile sale”.

Tot ce vine din familia îndoielii, chiar dacă par inofensive, îmi influențează negativ viața pe parcursul călătoriei. Îndoiala este un sentiment lăuntric ce își întinde efectul paralizant asupra minții, îi încetinește viteza de gândire și o duce într-o zonă gri, fără orizont, fără perspectivă, rătăcită în ceață. Îndoiala asemenea viermelui din măr, se cuibărește în inimă și ciupește din voință descurajând-o, îi imprimă un ritm ezitant. Îndoiala, precum frâna de serviciu ( frana de mana) al unei mașini ce nu-i permite plecarea de pe loc până nu este eliberată, tot așa, ține omul pe loc, verbal el accelerează, face zgomot, consumă combustibil și,.. nimic, rămâne parcat, trăind frustrare maximă și nervozitate.
Îndoiala deși nu se vede, fără formă, fără culoare, afectează profilul omului determinându-l să fie ezitant, lent, zgomotos cu gândire bâlbâită. Cei ce au trăit experiența îndoielii știu bine despre ce vorbesc. Chiar dacă pare o haină elegantă, este una de tablă ce-l înțepenește pe om și nu-i permite înaintarea. Multă vreme va rămâne inactiv degradându-se mai
degrabă pe sine.
La început de an, în fața altei călătorii în necunoscut, se cere organizarea bagajului, fără îndoială, adică, fără pietricele în ghete. Să ne scuturăm dar bine ghetele de orice firimitură a îngrijorării ca să avem o călătorie fericită.

2.Îngrijorare (ochelari de cal).
Obturează, distorsionează, amplifică imaginea. Dă lucrurilor din jur o imagine exagerată, confuză, înspăimântătoare. Îngrijorările afectează deopotrivă ochii, mintea, urechile, vorbirea, inima, relațiile. Imaginea de sine devine ciudată, îl face pe om să se vadă fie umflat ca un balon, purtat de vânt în toate direcțiile, fie gol asemenea unei scorburi găunoase ce se frânge la adierea vântului. Îngrijorarea îi epuizează resursele, îi consumă timpul, îi direcționează viața, îl aspiră cu totul făcându-l să devină robul lor. Omul îngrijorat ajunge să moară de grija grijilor nemaiavând timp să trăiască pentru el, și asta cu toate că știm ce zice Isus in Luca 12:26 …, “dacă nu puteți face nici cel mai mic lucru pentru ce vă mai îngrijorați de
celelalte? “
Pe de altă parte, sugestia de a renunța la ochelarii îngrijorării o aflăm și de la apostolul Pavel care spune în Filipeni 4:6 “Nu vă îngrijorați de nimic, ci, în orice lucru, aduceți cererile voastre la cunoștința lui Dumnezeu, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri”. Apostolul Petru la rândul lui a lăsat scris; 1 Petru 5:7 “aruncați asupra Lui toate îngrijorările voastre, căci El Însuși îngrijește de voi”. Nu orice ochelari sunt buni de luat în bagajul de călătorie, unii ne fac mai mult bine dacă îi aruncăm decât să îi păstrăm. Deci pentru o călătorie fericită să aruncăm îngrijorarea. Mai bine fără ea și tulburările de vedere ce ne transformă călătoria într-un coșmar.

3.Repetarea greșelilor (minte uitucă).

Oameni fiind greșim în multe feluri. Greșim față de noi înșine, față de cei din familie, față de cei din societate, față de cei din Biserică, față de Dumnezeu. Problema cea mai mare nu este greșeala în sine, pe cât de mare este faptul că nu învățăm nimic din ea, și repetăm la nesfârșit aceleași greșeli. Mintea îngustă, leneșă și odihnită nu învață nimic nici din propriile greșeli. Apelez la o afirmație a prorocului Isaia care zice in Isaia 55:7 “Să se lase cel rău de calea lui și omul nelegiuit să se lase de gândurile lui, să se întoarcă la Domnul, care va avea milă de el, la Dumnezeul nostru, care nu obosește iertând”. Desigur suntem suficient de maturi să ne recunoaștem propriile greșeli și să ni le asumăm.
Eu sunt convins că nu toate evenimentele din cursul anului trecut au fost expresia voii lui Dumnezeu, și nici a îngăduinței Sale. Eu fac distincție între voia lui Dumnezeu și consecințele faptelor noastre. Cu siguranță Dumnezeu cunoaște totul în detaliu, nu-L surprinde nimic. Să ne reamintim faptul că tot ce facem are consecințe, astfel o parte din neplăcerile trăite ni le-am câștigat singuri. Ele vin ca împlinire a legii care ne spune “ce seamănă omul aceea va secera, și cu ce măsură măsoară cu aceea i se va măsura, cu ce judecată judec cu aceea voi fi judecat”.
Fiecare suntem responsabili pentru deciziile noastre, când decidem să facem ceva, vor urma consecințele faptului respectiv, a ceea ce am făcut, când decidem să nu facem ceva, vor veni consecințele faptului că nu am făcut. În viață nu este nimic fără consecințe și nimeni nu este vinovat în locul altuia. Multe din consecințele îndoielii și ale îngrijorării au condus în trecut și vor conduce în viitor la greșelile pe care le facem. Repetând mereu aceleași greșeli vom distruge orice șansă a unei călătorii fericite și ne vom face mult rău nouă înșine.
Solomon spune ceva interesant, Proverbe 13:19 “Împlinirea unei dorințe este dulce sufletului, dar celor nebuni le este urât (greu) să se lase de rău”.

Umbra lui 2021 se proiectează mult în 2022 prin simplul fapt că din inerție purtăm aceleași lucruri inutile în bagajul călătoriei. Organizarea bagajului revine fiecăruia dintre noi. Să aruncăm mintea uitucă.

Cu cine ne însoțim în călătorie ?


versetul. 22 “Mi-era rușine să cer împăratului o oaste de însoțire și călăreți ca să ne ocrotească împotriva vrăjmașului pe drum, căci spusesem împăratului: „Mâna Dumnezeului nostru este, spre binele lor, peste toți cei ce-L caută, dar puterea și mânia Lui sunt peste toți cei ce-L părăsesc.” 23 Pentru aceasta am postit și am chemat pe Dumnezeul nostru. Și El ne-a ascultat.”
Cu oaste omenească, ori cu Dumnezeu? Ca unii care se lăudau uneori cu Dumnezeul lor, evreii au fost prinși în propria lor mărturie. Cum să apeleze acum la oameni, la protecția armatei? Era ceva în contradicție cu credința lor și asta ți descalifica complet. De aceea ei l-au ales pe Dumnezeu.

Iata cateva lucruri sau instrumente care ne vor ajuta daca le avem in bagajul nostru :

a.Credința în Dumnezeu.
Mai ferm, mai constant, mai deplin. Credința devine astfel o chestiune de viață. Biblia descrie imaginea de ansamblu a omenirii indicând cu exactitate direcția în care se îndreaptă. Este clar, problema constă în faptul că oamenii nu mai cred tot ce stă scris în Biblie. Credința puternică în Dumnezeu nu este îngenunchiată de circumstanțe, ea le influențează, le controlează, și le soluționează pentru omul cu adevărat credincios. Credința este cea care ne face să înțelegem cum Dumnezeu guvernează universul și că toate lucrurile de sub cer au o vreme a lor. Dumnezeu schimbă mersul istoriei într-o secundă. (cuptorul cu foc, groapa cu lei, Haman, Mardoheu, Ahașveroș, David și Goliad, Petru în temniță, închisoarea din Filipi, etc) De asemenea credința ne ajută să rămânem în relația potrivită cu Dumnezeu având astfel parte de beneficiile prezente și viitoare ale acestei relații. Concret îmi dă putere să rămân statornic în ciuda oricăror pericole ar fi.

Credința face diferență în toate privințele. Credința îmi păstrează acel echilibru sănătos de care am nevoie pentru călătoria fericită în necunoscutul anilor vieții mele. Pentru om a crede în Dumnezeu este decizia personală ce trebuie să se găsească în bagajul lui. Avem exemplul următor: 2 Cronici 15:14 “Au jurat credință Domnului cu glas tare, cu strigăte de
bucurie și cu sunet de trâmbițe și de buciume; 15 tot Iuda s-a bucurat dejurământul acesta, căci juraseră din toată inima lor, căutaseră pe Domnul de bunăvoia lor și-L găsiseră. Și Domnul le-a dat odihnă de jur împrejur”.
Avem aici un exemplu vrednic de urmat, o alternativă pentru anul 2022. A crede înseamnă că aleg pe Dumnezeu ca primă opțiune. Aleg să ascult de cuvântul Lui, aleg să fiu consecvent cu valorile Lui, aleg să depind de Dumnezeu și călăuzirea Lui.

Iată un sfat potrivit acestui moment la început de călătorie în necunoscut; Iacov 4:13 “Ascultați, acum, voi care ziceți: „Astăzi sau mâine ne vom duce în cutare cetate, vom sta acolo un an, vom face negustorie și vom câștiga” 14 și nu știți ce va aduce ziua de mâine! Căci ce este viața voastră? Nu sunteți decât un abur, care se arată puțintel și apoi piere. 15 Voi,
dimpotrivă, ar trebui să ziceți: „Dacă va vrea Domnul, vom trăi și vom face cutare sau cutare lucru.” A crede în Dumnezeu este deopotrivă cea mai bună dar și cea mai responsabilă decizie.

b.Motivațiile curate.

Un alt instrument ce trebuie ținut la îndemână în bagajul de călătorie. Fiecare acțiune pleacă de la o anumită motivație, fie ea personală, colectivă, emoțională, rațională, religioasă, …
Nervii, supărarea, oboseala, invidia, îngrijorarea, îndoiala, … sunt câteva motivații care își vor pune amprenta pe atmosfera călătoriei. De cele mai multe ori efectul acestora este negativ, tulburare, confuzie, rănire, conflicte, faliment, regrete, reproșuri, pagubă, situații ireparabile, nefericire…

Motivațiile incorecte vor produce totdeauna un puternic dezechilibru în călătoria omului. Biblia ne învață să avem motivații corecte. De exemplu citim următoarele cuvinte:
Coloseni 3:17 “Și orice faceți, cu cuvântul sau cu fapta, să faceți totul în Numele Domnului Isus și mulțumiți, prin El, lui Dumnezeu Tatăl”. Da, aici este clar identificată credința ca motivație a tot ce se face. La fel cum spune și mai departe, Coloseni 3:23 “Orice faceți, să faceți din toată inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni”. Altruismul, iubirea, respectul, bunătatea, binele, credincioșia, responsabilitatea, fac parte din lista lungă a motivațiilor corecte.
Notabil este sfatul scris în epistola lui Iacov 3:13 “Cine dintre voi este înțelept și priceput? Să-și arate, prin purtarea lui bună, faptele făcute cu blândețea înțelepciunii!” Motivațiile corecte sunt compatibile cu o călătorie fericită oricât de necunoscut ar fi viitorul.


c.Prioritățile corecte.
Fericirea vine ca fruct al priorităților corecte. Știm bine că nu putem face tot ce dorim, nu putem fi peste tot unde dorim, nu putem obține tot ce dorim, ci că trebuie să le organizăm după priorități funcție de importanță, nevoi, costuri, beneficii, scop. Echilibrul și armonia produc fericire atunci când omul împărtășește prioritatea recomandată de Domnul Isus.
Matei 6:33 “Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra”. Observațiile noastre critice la adresa modului de viață contemporan pot fi corecte fără a se schimba ceva în bine. Eforturile oamenilor sunt deseori fără rezultatul dorit chiar dacă sunt bine intenționate. Soluția constă în prioritățile urmărite. Creștinii conștientizează faptul că cea dintâi prioritate este așa cum îi învață Isus. O călătorie fericită este împreună cu o societate fericită.

În ce fel ne putem îndeplini această prioritate aflăm din citatele următoare: Ieremia 29:7 “Urmăriți binele cetății în care v-am dus în robie și rugați-vă Domnului pentru ea, pentru că fericirea voastră atârnă de fericirea ei!” 1 Timotei 2:1 “Vă îndemn dar, înainte de toate, să faceți rugăciuni, cereri, mijlociri, mulțumiri pentru toți oamenii, 2 pentru împărați și pentru toți
cei ce sunt înălțați în dregătorii, ca să putem duce astfel o viață pașnică și liniștită, cu toată evlavia și cu toată cinstea.”
Creștinul este un furnizor de fericire, pace, liniște, echilibru. Se vede cum rugăciunea devine obiectul prin care se realizează această prioritate. Finalitatea rugăciunii este acel standard alcătuit din pace, liniște, evlavie, cinste, fericire. Rugăciunea în ansamblul ei contribuie la dobândirea unei călătorii fericite în necunoscutul viitor. Călători fiind, pentru fericirea necesară să nu renunțăm la prioritatea veșniciei. Evrei 12:14 “Urmăriți pacea cu toți și sfințirea, fără care nimeni nu va vedea pe Domnul.”


Suntem în pragul unui an nou, necunoscut, ne stă înainte o călătorie pe care ne-o dorim fericită, dacă este așa, vom accepta provocare din mărturia lui Ezra. 21 “Acolo, la râul Ahava, am vestit un post de smerire înaintea Dumnezeului nostru, ca să cerem de la El o călătorie fericită pentru noi, pentru copiii noștri și pentru tot ce era al nostru. 22 … „Mâna Dumnezeului nostru este, spre binele lor, peste toți cei ce-L caută, dar puterea și mânia Lui sunt peste toți cei ce-L părăsesc.” 23 Pentru aceasta am postit și am chemat pe Dumnezeul nostru. Și El ne-a ascultat.” Au plecat fiind ocrotiți și călăuziți de Mâna lui Dumnezeu, au ajuns în pace în țară pentru slujba ce le revenea. Să le urmăm exemplu ca și călătoria noastră să ne fie fericită și să ajungem cu bine acasă.
Fiecare zi, fiecare an ne apropie tot mai mult de veșnicie. Știm bine ce avem de făcut, fericirea va fi în măsura în care vom împlini cele știute.

Îndoiala, îngrijorarea, repetarea greșelilor nu-și au locul în bagajul nostru. Să le aruncăm afară, în locul lor să punem în bagaj: credință, motivații curate, priorități corecte.


Oricât de necunoscut ar fi 2022, vom avea parte de o călătorie fericită pentru noi, copii noștri și tot ce este al nostru.
Și Domnul este cu noi. Amin.

VITAMINA C+

Sunt momente în viață când se poate aborda aceeași temă din perspectivă diferită față de obișnuit. Aceasta aduce o notă de prospețime cu nuanță educativă ce stârnește curiozitatea celor angrenați în discuția respectivă. Meditând întruna din zile la credință și conexiunile ei, căutând cuvinte care alfabetic încep cu C, și care să construiască o abordare logică și încurajatoare în același timp, am reușit să pun cap la cap câteva idei sub acest titlu, ”Vitamina C+”

La ce ne gândim când auzim de vitamina C? De ce o consumăm? De ce i se oferă atâta atenție? De ce a devenit atât de populară? De ce este atât de recomandată de către medici ? De ce i se oferă atâta încredere? La ce ne folosește ea de fapt ? Pentru imunitate ar veni un răspuns scurt. Așa că cine dorește să își mențină imunitatea fizică va consuma vitamina C. Pentru că suntem mai mult decât trup fizic, eu voi extinde noțiunea la vitamină C+ deoarece am în vedere efectul ei și asupra părții imateriale.
Pentru imunitatea spirituală este bine să se consume cantitatea optimă de vitamina C+, cu rolul determinant în ansamblul vieții celui credincios.

Credință
Evrei 11:3 Prin credință pricepem că lumea a fost făcută prin Cuvântul ui Dumnezeu, așa că tot ce se vede n-a fost făcut din lucruri care se
văd. Substanța de bază pe care sunt așezate celelalte elemente mici și mari ale vieții. Credința este ingredientul care reașază ordine în elementele vieții cotidiene. De asemenea credința este factorul de noutate prin care viața în sine este percepută în altă optică, una față de care persoana în cauză era indiferentă sau poate chiar ignorantă până în momentul respectiv. Credința devine noua temelie a vieții pe care se clădesc și în care își găsesc motivația corectă întreaga paletă de acțiuni viitoare. Credința trasează granițele vieții în perspectiva viitorului, fiind și noul antrenor personal ce se ocupă de dezvoltarea armonioasă a potențialului deținut.
Vitamina C+ cu efectul ei preventiv, curant, tonifiant, face bine, influențând imunitatea holistică a întregii persoane.Porția zilnică de CREDINȚĂ, este binevenită și necesară.

Consecvență
Apoc 2:10 Nu te teme nicidecum de ce ai să suferi. Iată că diavolul are să arunce în temniță pe unii din voi, ca să vă încerce. Și veți avea un
necaz de zece zile. Fii credincios până la moarte și-ți voi da cununa vieții.’

În compoziția vitaminei C+, pe lângă credință se adaugă în măsură egală și CONSECVENȚĂ, aceasta are rolul de permanentizare al credinței, ajută organismul să asimileze substanțele credinței și să le fixeze în mintea, inima, obiceiurile credinciosului. Credincios de conjunctură, când totul este bine, când nu are nimic de pierdut, când nu se cere un preț, când nu sunt obstacole, poate fi orice persoană, când circumstanțele devin mai costisitoare, atunci mulți se reorientează în ale credinței. Credința în Dumnezeu se deosebește de celelalte credințe prin faptul că își demonstrează consecvența în toate circumstanțele în special în cele mai grele posibile, când există riscul vieții chiar. Din personajele Bibliei îi enumăr pe Avraam, Iov, Iosif, Moise, Iosua, Samuel, David … care toți au avut momente de maximă dificultate.
Consecvența este asemenea unui piedestal pentru credință. Datorită ei credința devine mai vizibilă, mai strălucitoare, mai statornică.
Credința și consecvența merg la pas ținându-se de mână într-o cadență perfectă.
Credința și consecvența îl îmbrățișează pe creștin și-i rămân alături în cele mai groaznice circumstanțe (nedreptate, singurătate, temniță, groapa cu lei, boală, lipsă, …) Porția de vitamina C+ este necesară în fiecare zi.

Conștientizare
Rom 13:11 Și aceasta cu atât mai mult, cu cât știți în ce împrejurări ne aflăm: este ceasul să vă treziți în sfârșit din somn, căci acum mântuirea este mai aproape de noi decât atunci când am crezut. Conștientizarea își găsește loc în componența vitaminei C+ ca substanță ce produce efervescență prin care se stimulează întreaga ființă dând sentimentul de bine înviorător. Conștientizarea ține mintea alertă. Rolul de focalizator constă în păstrarea imaginii de ansamblu a realității așa cum este ea prezentată în contextul Bibliei. Pe de altă parte conștientizarea în combinație cu celelalte elemente previne rutina ce duce la plafonare. În lumea de acum, când informația este uluitor de multă, sufocantă chiar, creștinii au nevoie de acel ceva care să-i țină treji. Au nevoie de filtru prin care să cearnă cele auzite, cele văzute, cele simțite. Conștientizarea acționează butonul discernământului astfel încât creștinii înțeleg timpul în care se află . Conștientizarea funcționează ca ceas deșteptător menit a speria starea de somnolență deșteptându-l pe creștin la timp, înainte ca pericolul nopții și al dormirii să îi devină fatale. Efectul concret preventiv al lui C+ o legitimează pentru folosirea zilnică.

Certitudine
Romani 8:38 Căci sunt bine încredințat că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, 39 nici înălțimea, nici adâncimea, nici o altă făptură nu vor fi în
stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Isus Hristos, Domnul nostru. Altă componentă fundamentală a vitaminei C+ ce are în vedere dimensiunea holistică a omului, trup, sufletul, rațiunea ce sunt întreținute armonios în corp. Certitudinea este etapa în care lucrurile devin clare, vremea îndoielii a dispărut, presupunerile nu-și mai au locul, mintea fiind trează vede și înțelege, oscilațiile sociale ce confirmă adevărurile Bibliei. Odată ancorat în veșnicie, certitudinea devine un scut în fața oricărui fel de compromis, pe de o parte iar pe de altă parte, o determinare mai puternică de a sta sub ocrotirea lui Dumnezeu.
Certitudinea este cimentarea credinței, devenirea ei în ceea ce omul este pe deplin încredințat, o materializare a idealului de altădată. Certitudinea se afirmă permanent iar în circumstanțe dificile, strălucește
Persoana cu certitudinea întreținută privește viața cu realism, își dozează bine așteptările, înțelege vremurile ce le trăiește, vede oportunitățile, și mai ales găsește soluția corectă la orice problemă ce apare.
Zilnic deci, porția suficientă de C+ servită în zorii zilei, eliberează efectul tonifiant.

Caracter
2 Timotei 3:16 Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos ca să învețe, să mustre, să îndrepte, să dea înțelepciune în neprihănire, 17 pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit și cu totul destoinic
pentru orice lucrare bună.

Reacția elementelor amintite anterior contribuie la modelarea caracterului. Fiecare picătură de influență adaugă un plus valoare persoanei care se îngrijește de sănătatea sa. Chimia produsă prin vitaminizare are rol constructiv în detaliile elementelor fizice și spirituale influențând echilibrul și armonizarea întregii persoane ca să poată funcționa unitar. Se evită astfel multipla personalitate, instabilitatea, aroganța, cruzimea, și alte manifestări din această zonă. Caracterul este oglinda credinței, deoarece în el se reflectă persoana, valorile, învățătura, principiile, practicile în care cred. Caracterul alcătuiește partea solidă a personalității fiecărui om.
Și deoarece este extrem de important, se cere întreținut prin vitaminizare zilnică adaptată la mediul de viață în care trăiește. Cu toată încrederea poate fi atât consumată cât și recomandată C+.

Conduită
Tit 2:11 Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toți oamenii, a fost arătat 12 și ne învață s-o rupem cu păgânătatea și cu poftele lumești și să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate și
evlavie,

Vorbind despre vitamina C+ am ajuns la o componentă ce trece dincolo de persoana umană, și anume le felul în care exprimarea individului respectiv se manifestă în relația socială. Comportamentul echilibrat, calmul, prietenos, responsabil, respectuos, atractiv, iese în evidență, vorbește despre acel secret ce îl generează. Conduita despre care vorbesc devine cartea de vizită a credinciosului pe de o parte și cea mai bună reclamă a vitaminei C+ pe de altă parte. Inevitabil deci și aspectul estetic va fi modelat zilnic de consumul lui C+,
adăugându-i frumusețe. Cineva scrie despre conduita evident diferită a creștinilor numind-o ”purtare sfântă și evlavioasă în așteptarea zilei lui Dumnezeu” (2 Petru 3:11f).
Pentru o conduită adecvată standardului creștin, este eficient consumul de C+ zilnic și ori de câte ori este nevoie.

Consecințe
Psalmii 1:3 El este ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care își dă rodul la vremea lui și ale cărui frunze nu se veștejesc; tot ce începe duce la bun sfârșit.

Efectul multiplu al vitaminei C+, recompensează persoana care s-a informat, corect, crede în beneficiile vitaminei C+, o consumă bucurându-se de zestrea ei și devenind exemplu în societate. Buna dispoziție se împrospătează zilnic cu fiecare doză servită, astfel că nu doar fizic ci și spiritual omul se simte înviorat. Porția de energie se păstrează la nivelul optim de viețuire, vioiciune, vigilență, pasiune, dinamică, armonie sunt păstrate în funcție. Cadența mersului, poziția fizică, debordează de viață. Tonusul personal are un rol decisiv în ecuația zilnică a vieții. Vitaminizarea corectă întreține calitatea vieții, cu echilibrul și armonia
necesară. Se recomandă în orice circumstanță. Are efect de prevenire, tratare, menținere pentru orice vârstă. Fără efecte adverse, fără contraindicații, fără interferențe cu alte substanțe. În combinație cu rugăciunea, postul, mișcarea, părtășia, … face minuni. C+ se pretează pentru consumul personal și pentru cel comun. Își păstrează eficiența în timp, rezistă în condiții vitrege, se integrează în orice persoană. Folosirea ei îndelungată duce la dezvoltarea unui obicei cu potențial confortabil. În cursul vieții ne întâlnim deseori cu nevoia de unei vitaminizări corespunzătoare pentru menținerea unei vieți de calitate atât fizice cât și
spirituale. Atunci ne face bine să ne amintim de existența lui C+ și să o folosim cu încredere.

În ce mă privește recomand din toată inima tuturor folosirea zilnică a lui C+, și astfel să avem cu toții parte de efectele și beneficiile ei.

O viață creștină de calitate doresc tuturor cititorilor.